Активное воображение в анализе

Одним из методов аналитической психологии, который помогает исследовать бессознательное, является активное воображение (active imagination). Часто подход Юнга путают с методом свободных ассоциаций (free association), что может приводить к заблуждениям. Сегодня мы рассмотрим отличия, что, вероятно, поможет вам, уважаемый читатель, лучше ориентироваться в теме психологии бессознательного.

Как я упоминал ранее, автором метода является Карл Юнг. В своей книге Memories, Dreams, Reflections (1961) он уточняет, что впервые применил подход к исследованию содержания своего бессознательного 12 декабря 1913 года: «…Я снова сидел за своим столом, размышляя о своих страхах. Потом я позволил себе упасть. Внезапно, как будто земля буквально ушла из-под ног…»

Важными отличиями от фантазирования или дневной дрёмы будут два существенных момента:

В активном воображении установка эго должна быть аналогичной той, как если бы воображаемая ситуация была реальной, со всеми нормами обычной жизни. Такой подход предохраняет психику и не допускает формирования тех образов, которые не вступают во взаимодействие с комплексами бодрствующего эго. То есть это своего рода условия для лечебной рамки и в то же время эффективного взаимодействия «рациональной психики» с содержимым бессознательного
В ситуациях, когда образ или персонаж взаимодействует с эго, необходимо отказаться от какого-либо осознанного вмешательства. Можно сказать — сдерживание бодрствующего ума. Юнг предлагал клиентам во время сессии визуализировать сцену из сна и просто наблюдать за ней, сообщать о возможных изменениях без попыток рационального воздействия на ход событий.

Последователи Юнга внесли свой вклад в исследование темы. Например, Джеймс Хиллман и Сону Шамдасани в книге Lament of the Dead: Psychology after Jung's Red Book (2013) озвучивают идею о влиянии коллективного бессознательного во время использования метода: «…это попытка раскрыть квинтэссенцию человека… Да, в каком-то смысле то, что с ним произошло, было совершенно особенным, но в другом смысле это было универсально человеческим, и это порождает его проект сравнительного изучения процесса индивидуации».

Джеймс Холл в своём труде The Jungian Experience (1986) упоминает, что метод подходит не всем, и выделяет правило, в котором прямо говорит, что необходимо исключить применение активного воображения, в котором участвуют реальные люди. Объясняет он это тем, что подобная практика помогает найти именно символическое решение вопроса, при этом можно навредить реальным отношениям. Метод, как и анализ, необходимы для того, чтобы помогать жизни, а не заменять её.
Желаю успехов!

Обратно к статьям